Herziene versie van deel één van de integrale Nederlandse standaardvertaling van 'De verzameling van middellange leerredes' bestaande uit drie delen.De Majjhima-Nikaya is in de traditionele telling – na de Digha-Nikaya – de tweede verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de ‘mand’ (pitaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze collectie maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De Majjhima-Nikaya bevat 152 ‘middellange leerredes’ van de Boeddha en is vooral gericht op de gemeenschap van boeddhisten en laat met name nieuwe bekeerlingen kennismaken met de grondslagen van de Leer en de boeddhistische praktijk. Dit deel (Mulapannasa) bevat de eerste vijftig leerredes (sutta’s 1-50), die ingedeeld zijn in vijf hoofdstukken (vagga’s) van tien. Er worden uiteenlopende onderwerpen in behandeld. Een aantal leerredes is autobiografisch en geeft informatie over de levensloop van de Boeddha die elders in de Canon ontbreekt. Zo verhaalt het Ariyapariyesana-Sutta (MN 26) van zijn zoektocht naar verlichting en van de bekering van de eerste vijf leerlingen na zijn ontwaken. Ook maken we kennis met zijn twee leraren, Alara Kalama en Uddaka Ramaputta, die hij onbevredigd verliet. De vertaling wordt voorafgegaan door een algemene inleiding in het vroege boeddhisme, die de lezer vertrouwd maakt met het levensverhaal van de Boeddha en de belangrijkste elementen van zijn Leer, waaronder de oude meditatievormen.

Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het vierde deel van de Aṅguttara-Nikāya, ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha.De Aṅguttara-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-, de Majjhima- en de Saṃyutta- Nikāya – de vierde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Aṅguttara-Nikāya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta’s worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van het zevende, achtste en negende boek: ‘Het boek van de zeventallen’, ‘Het boek van de achttallen’ en ‘Het boek van de negentallen’. Dat betekent dat het die sutta’s bevat die steeds over zeven, acht en negen items gaan, zoals de ‘Zeven principes voor de Vajji’s’ (sutta 7.21), waaraan zij zich moe-ten houden om tot grote welvaart te komen. In 7.23 worden deze principes in aangepaste vorm aan de monniken voorgehouden om achteruitgang te voorkomen. In sutta 8.1 worden de acht voordelen besproken die het beoefenen van liefdevolle vriendelijkheid met zich meebrengt. In de sutta’s 9.63-72 worden steeds vijf concrete effecten genoemd die met de vier vormen van het cultiveren van de aandacht gerealiseerd kunnen worden, samen negen items. De onderwerpen zijn van zeer uiteenlopende aard. Om toch enige ordening aan te brengen is een ‘thematische gids’ toegevoegd waarin dertien thema’s onderscheiden worden, die als het raamwerk beschouwd kunnen worden waarin de afzonderlijke sutta’s een plaats vinden. ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha is rechtstreeks vertaald uit het Pali, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Jan de Breet en Rob Janssen.

Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het derde deel van de Anguttara-Nikaya, ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha.De Aṅguttara-Nikāya is in de traditionele telling – na de Dīgha-, de Majjhima-en de Saṃyutta-Nikāya – de vierde verzameling (nikāya) van de Sutta-Piṭaka: de ‘mand’ (piṭaka) van leerredes (sutta’s) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Piṭaka (de ‘mand’ van de orderegels) en de Abhidhamma-Piṭaka (de ‘mand’ met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravāda. Deze Pali-Canon of Tipiṭaka (‘drie manden’) bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Aṅguttara-Nikāya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta’s worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van het vijfde en zesde boek: ‘Het boek van de vijftallen’ en ‘Het boek van de zestallen’. Dat betekent dat het die sutta’s bevat die steeds over vijf en zes items gaan, zoals de vijf redelijke punten van kritiek waaraan een monnik of non zich blootstelt, als hij of zij de leerweg de rug toekeert en terugkeert naar het lagere leven; zoals de aanwezigheid van vijf eigenschappen die verhinderen dat men het slechte pad opgaat; zoals de vijf stadia bij het verkrijgen van bevrijdende kennis en visie. Bij de zestallen worden bijvoorbeeld aan de orde gesteld: de zes soorten van personen die allen andere karaktereigenschappen hebben en daardoor meer of minder geschikt zijn om de Leer te begrijpen en in de praktijk te brengen; en de zes gevolgen voor de spirituele ontwikkelingvan het al dan niet kunnen beheersen van de zintuigen. Zoals men ziet, zijn de onderwerpen van zeer uiteenlopende aard. Om toch enige ordening aan te brengen in het grote aantal sutta's is een 'thematische gids' toegevoegd waarin dertien thema's onderscheiden worden, die als het raamwerk beschouwd kan worden waarin de afzonderlijke sutta's een plaats vinden. ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha is rechtstreeks vertaald uit het Pali, ingeleid en van aantekeningen voorzien door Jan de Breet en Rob Janssen. Drs. J.A. de Breet (1959) studeerde indologie aan de Rijksuniversiteit Leiden. Prof. dr. R.H.C. Janssen (1931-2019) was emeritus hoogleraar in de klinische psychologie en de persoonlijkheidsleer aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Hij studeerde Pali en Sanskriet aan de Rijksuniversiteit te Leiden. Jan de Breet en Rob Janssen bezorgden naast een integrale vertaling van de Aṅguttara-Nikāya (De verzameling van numeriek geordende leerredes) tevens vertalingen van de Dīgha-Nikāya (De verzameling van lange leerredes), de Majjhima-Nikāya (De verzameling van middellange leerredes), de Saṃyutta- Nikāya (De verzameling van thematisch geordendende leerredes), en van delen van de Khuddaka-Nikāya (De verzameling van korte teksten).

Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het tweede deel van de Anguttara-Nikaya, ‘De verzameling van numeriek geordende leerredes’ van de Boeddha.De Anguttara-Nikaya is in de traditionele telling - na de Digha-, de Majjhima- en de Samyutta-Nikaya - de vierde verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de 'mand' (pitaka) van leerredes (sutta's) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de 'mand' van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de 'mand' met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka ('drie manden') bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Anguttara-Nikaya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta's worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van 'Het boek van de viertallen'. Dat betekent dat het die sutta's bevat die steeds over vier items gaan, zoals o.a. de vier factoren die een rol spelen bij het streven naar zuiverheid, de vier paden waarlangs men het arahatschap kan bereiken en de vier mentale ziekten van de thuisloze. De onderwerpen die aan bod komen zijn van zeer uiteenlopende aard: de Boeddha, de Dhamma en de Discipline, het belang van de geest, het belang van een harmonisch gezin, de weg die omhoog leidt, het verdrijven van de betovering van de wereld, de bezoedelingen van de geest, het pad der verzaking, meditatie, inzicht, de Sangha als instituut, de gemeenschap van edele personen, typen van personen. De wisseling van thema's maakt de lectuur levendig en biedt de lezer een caleidoscopische kijk op allerlei verschillende aspecten van de Dhamma.

Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het eerste deel van de Anguttara-Nikaya, 'De verzameling van numeriek geordende leerredes' van de BoeddhaDe Anguttara-Nikaya is in de traditionele telling - na de Digha-, de Majjhima- en de Samyutta-Nikaya - de vierde verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de 'mand' (pitaka) van leerredes (sutta's) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de 'mand' van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de 'mand' met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka ('drie manden') bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De hele Anguttara-Nikaya bestaat uit 11 boeken waarin 8122 sutta's worden gerangschikt op grond van hun numerieke inhoud. Deze elf boeken bevatten leerredes die een oplopend aantal onderwerpen behandelen. Dit deel bevat de vertaling van de eerste drie boeken. 'Het boek van de enen' bevat sutta's die slechts over één ding gaan, zoals onachtzaamheid, die het ene ding is dat zó tot achteruitgang van de Dhamma leidt, en de vorm van een vrouw, die het ene ding is dat zó de geest van een man in beslag neemt. Het volgende boek ('Het boek van de tweetallen') behandelt gepaarde onderwerpen, zoals verlies van rijkdom tegenover verlies van inzicht, en het streven van huishouders tegenover het streven van rondtrekkende asceten. Het derde boek ('Het boek van de drietallen') bevat sutta's die betrekking hebben op drie dingen, zoals drie gevaren die moeder en zoon scheiden: brand, overstroming en een inval van wilde stammen, of drie soorten wonderen: het wonder van magische kracht, het wonder van de duiding en het wonder van de opvoeding.

Dit boek bevat de integrale Nederlandse standaardvertaling van het vierde Deel van de Samyutta-Nikaya, 'De verzameling van thematisch geordende leerredes' van de Boeddha.De Samyutta-Nikaya is in de traditionele telling - na de Digha- en de Majjhima-Nikaya - de derde verzameling (nikaya) van de Sutta-Pitaka: de 'mand' (pitaka) van leerredes (sutta's) die aan de historische Boeddha en zijn belangrijkste leerlingen worden toegeschreven. Deze verzameling maakt deel uit van de Pali-Canon en vormt samen met de Vinaya-Pitaka (de 'mand' van de orderegels) en de Abhidhamma-Pitaka (de 'mand' met scholastieke teksten) het corpus van gewijde geschriften van de Theravada. Deze Pali-Canon of Tipitaka ('drie manden') bevat de oudste bewaard gebleven geschriften van de boeddhistische traditie. De Samyutta-Nikaya bevat 2904 sutta's, verdeeld over uit 56 boeken (samyutta's) die elk een bepaald thema behandelen. In de vele, vaak zeer korte sutta's van de Samyutta-Nikaya, worden de radicale inzichten van de Boeddha in de menselijke natuur naar voren gebracht en wordt zijn unieke weg naar geestelijke bevrijding uit het lijden in deze wereld getoond. In dit vierde Deel, het Salayatana-Vagga, 'Het Deel der zes zintuiggebieden', zijn 10 boeken opgenomen. Deze naam is ontleend aan het eerste boek van dit Deel: 'Het boek der zes zintuiggebieden'. Zoals ook het geval is bij de twee voorafgaande Delen, wordt dit Deel overheerst door het eerste boek dat ongeveer de helft ervan in beslag neemt. Het belang van de zes zintuiggebieden blijkt uit het feit dat de Boeddha ze in het eerste boek 'het al' noemt en daarmee aangeeft dat de gehele menselijke ervaring tot deze zes gebieden herleid kan worden. Het volledig doorgronden van de structuur van de ervaring leidt tot verlossing van lijden. Het tweede boek van dit Deel: 'Het boek der gevoelens' sluit inhoudelijk hier op aan. De overige acht boeken behandelen andere thema's.